千 と 千尋 の 神隠し 心理 学 的 考察. ｢心のなかの景観｣研究の視角から、『千と千尋の神隠し』を見直すと、視覚以外の感覚での場所経験が、この異界へと誘われる場面で、数多く描かれていることに気付く。 ―― (中略)――「人の目は動物だ」と言われるように、視覚は人間性を表現する器官でもある。 それに比べると、その他の感覚は、本能的で動物的な器官とされる。 だから視覚と科学が、結び. 映画の構造分析 ―「千と千尋の神隠し」を使用して― 大島玲子1* 髙木丈也2** 1慶應義塾大学 環境情報学部 2慶應義塾大学大学院政策・メディア研究科 *t17134ro@sfc.keio.ac.jp **ttakagi@sfc.keio.ac.jp 要旨 2001 年 7 月 20 日に公開された、宮崎駿監督作品の「千と千尋の神隠し」は19年間も日本の映画興行収
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｢心のなかの景観｣研究の視角から、『千と千尋の神隠し』を見直すと、視覚以外の感覚での場所経験が、この異界へと誘われる場面で、数多く描かれていることに気付く。 ―― (中略)――「人の目は動物だ」と言われるように、視覚は人間性を表現する器官でもある。 それに比べると、その他の感覚は、本能的で動物的な器官とされる。 だから視覚と科学が、結び. ^ 71.0 71.1 〈 動き出したキャラクター~千尋から名もなき霊々まで~ 〉. 僕の考察では、千と千尋の神隠しは、思春期に起きやすい精神的な混乱を、 千尋が精神世界（不思議な街）で体験し、自分の守護神に出会ってくる物語で あると考えています。 この体験を、トンネルや不思議な街や電車などに例えて表現し、リアルに物語化 した芸術的作品であると考察しました。 なお、この考察は僕の独自の解釈であり、人それぞれ解釈が違うと思います。.
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©︎2001 studio ghibli・nddtm 「 千と千尋の神隠し 」で湯婆婆が経営する「油屋（あぶらや）」。 ここは神様たちが疲れを癒しに来るお湯屋になります。 そこで働く女性は「湯女（ゆな）」と呼ばれていますが、 彼女たちの正体 は何なのでしょうか？ そして「千と千尋の神隠し」にまつわる都市. ^ 71.0 71.1 〈 動き出したキャラクター~千尋から名もなき霊々まで~ 〉. 2001年 7月20日に日本公開。 興行収入は300億円を超え、日本歴代興行収入第1位の記録 は2016年現在も塗り替えられていない。 批評的にも日本国内にとどまらない評価を受けた。 スタジオジブリ作品の名作 「千と千尋の神隠し」 は、心理学の視点で洞察すると、とても奥深い作品です。 作品自体、子供が見ても面白い上に、心理学の視点を取り入れると、途端に知的好奇心をくすぐられるお見事な映画です。 本題に入る前に、軽く自己紹介を。 この記事を書いている僕は、数々の学びを実践し、自分なりにカスタマイズした学習歴が10年ほ.
